Kaj je to ženska?
Kaj reči o časih, v katerih je vplivneže in veljake groza vprašanja iz naslova? Kakor koli odgovorijo, nekoga bodo gotovo razbesneli. Ne rečem, da je lahko odgovoriti na vprašanja, ki
Kaj reči o časih, v katerih je vplivneže in veljake groza vprašanja iz naslova? Kakor koli odgovorijo, nekoga bodo gotovo razbesneli. Ne rečem, da je lahko odgovoriti na vprašanja, ki
Zakaj je tako malo ljubezni na svetu? Kako jo prebuditi? Sami smo si največja ovira. Da to spoznamo, nas mora usoda trdno zagrabiti in podreti naše obrambne zidove. Takrat nas
Pisal sem že o izmenjavi sporočil med Laro (abolicionistično veganko) in mano (refleksitarijancem), pri kateri ni bilo premoščanja stališč. (Povzetek dogodkov je na zgornji povezavi.) Ker se z aktivistično kategoričnostjo
Da se razumemo, v mojem razumevanju Izraela bi našel luknje vsak učeni strokovnjak – da o kvazi »strokovnjakih« niti ne izgubljam besed. Našli bi zelo različne luknje, kajti med njimi
Nerešljiva je, mislim, ta besna uganka. En fant kleči tu z judovsko čepico, drugi tam na molitveni preprogi. Skupni praded obema stisne poljub na čelo. In ju potem še pocuka
Pričakovati od človeštva ekologijo, ko še miru ne premore, je kot pričakovati, da osemletnik opravi sprejemca za medicino. Ali pa je morda obratno: najprej pride ekologija in potem mir? Ne
Kar malo sem fauš tistim, ki so bili rojeni nekaj let pred menoj. Ne, nisem jim fauš, prvoščim jim! Ko je odbilo leto 1984, so jih imeli 14, 17, 23.
Skupnost nikoli ni to, kar si človek predstavlja. V skupnosti je lahko več samote kot v velemestu, posebej v takšni skupnosti, kot je Molino de Guadalmesi. Ležim v visečki ob
Mlin, ki ni več mlin. In Španija, ki ni več Španija. Je sploh še kaj to, kar je nekoč bilo? Eni pravijo, da se svet zgolj spreminja, drugi poudarjajo da
Eno je bati se govoriti, ker bi lahko povedali kaj napačnega, toda agonija je samocenzurirati se v strahu, da utegnete povedati nekaj, kar drži, a ni dovoljeno. – Ayishat A.